| 题名 | 莱布尼茨的时空观研究 |
| 作者 | 王冰清 |
| 答辩日期 | 2013-05 |
| 文献子类 | 博士 |
| 授予单位 | 中国科学院大学 |
| 授予地点 | 北京 |
| 导师 | 郝刘祥 |
| 关键词 | 莱布尼茨 单子 时间 空间 有形实体 序列法则 |
| 学位名称 | 理学博士 |
| 其他题名 | On Leibniz’s Theory of Space and Time |
| 学位专业 | 科学技术哲学 |
| 英文摘要 | 莱布尼茨的时空观通过著名的莱布尼茨-克拉克论战为人们所知晓，但是论战中莱布尼茨从未提及他的单子论，因此他在论战中表述的时空观在逻辑上是独立于他的单子论的。那么莱布尼茨在单子论中持有什么样的时空观呢？本论文将从考察莱布尼茨时空观的演变历程、莱布尼茨的单子和空间之间的关系、莱布尼茨的单子和时间之间的关系这三个方面为切入点来勾划莱布尼茨的时空观。在第二章中我们将莱布尼茨时空观的演变历程分为早期（1669-1672）、中期（1676-1687）和晚期（1695-1716）。莱布尼茨在早期大体持原子论的思想，认为空间是一种独立物体而存在的实体，而时间是依赖于运动的偶性。在中期，莱布尼茨不再认为空间是一种实体，而是认为时间和空间和物质都是依赖于知觉的“良好基础的现象”。在1695年之后，他不再认为时空是“良好基础的现象”，而是认为时空是关系的、观念的和连续的，空间是“并存的秩序”，时间是“相继的秩序”，它们既是实际存在事物间的秩序也是可以可能事物间的秩序。在第三章中，我们从单子是否具有空间性这一问题出发考察单子和空间之间的关系。关于单子是否具有空间性这一问题，学者们分别持有三种不同的观点：单子具有原初的空间性，单子具有派生的空间性，单子不具有任何意义上的空间性。第一种观点的支持者Russell和Rescher认为，单子的“视点”就是单子在空间中的位置，所有单子的视点的集合就形成了单子领域的空间，因此他们认为单子具有原初的空间性；而其反对者却认为单子的视点仅仅是莱布尼茨的一种比喻，我们不能将单子的视点视为单子的空间位置。第二种观点的支持者认为由于每个单子都有一个有机身体，因此尽管单子本身没有空间性，但是单子可以通过其有机身体而在现象的空间中具有派生的空间位置；而其反对者却认为赋予单子以派生的空间性是一种本体论上的倒退和对“派生”一词的滥用。本文认为，关于单子具有原初的空间性的观点是不能成立的，单子的视点仅仅是莱布尼茨说明单子知觉的不同清晰程度的类比，并且有大量的莱布尼茨文本明确反对单子具有原初的空间性；关于单子具有派生的空间性的观点，尽管具有一些文本上的支持，但是这些文本是否能代表莱布尼茨的最后观点是值得怀疑的，此外，即使我们承认通过单子的有机身体我们可以赋予单子派生的空间位置，我们也只能在非常有限的意义上承认这一点，因为我们对物体的内部结构的分析表明，并非所有的单子都拥有有机身体，总会有一些没有有机身体和从属单子的底层单子，这些单子就没有派生的空间位置。在第四章中我们围绕单子是否具有时间性这一问题来考察莱布尼茨的时间观。关于这一问题，大体有这几种观点：每个单子都具有一个私人时间，所有单子共享一个公共时间，所有单子和所有现象的物体共享同一个公共时间。本文认为，由于单子的欲求导致单子知觉状态秩序不断的变化，每个单子的状态变化都会形成一个时间序列，但是由于单子之间的前定和谐以及单子与现象之间的前定和谐，所有单子的知觉状态之间存在着一一对应，单子状态变化与现象的变化之间也存在着同步关系，因此所有的单子和所有的现象都共享同一个对于整个宇宙都适用的公共时间。此外，莱布尼茨认为，上帝创世之初就设定了整个宇宙的一个一般的序列法则，所有单子和所有现象也都有一个序列法则，各个单子的知觉状态变化以及现象的变化都将按照各自序列法则依次展开，各个单子和现象的序列法则又只是整个宇宙的那个一般的序列法则的一个样式。 |
| 语种 | 中文 |
| 页码 | 100 |
| 内容类型 | 学位论文 |
| 源URL | [http://ir.ihns.ac.cn/handle/311051/9311]  |
| 专题 | 研究生_学位论文_博士论文 |
| 作者单位 | 中国科学院自然科学史研究所 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 王冰清. 莱布尼茨的时空观研究[D]. 北京. 中国科学院大学. 2013. |
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