老子美学:“孔德之容,惟道是从” | |
祁志祥 | |
刊名 | 文艺理论研究
![]() |
2004 | |
期号 | 2004年第5期54-59,共6页页码:54-59 |
关键词 | 老子 美学 仁义道德 道家思想 形式美 |
英文摘要 | 老子关学从其特殊的道德观出发,对世俗的声色形式关和仁义道德关作了尖锐批判,提出了以“道”为关的关学命题,从而刷新了人们对形式关和内涵关的看法。老子认可的形式关是包含各种形色名声的无形式之关,老子认可的内涵关是去仁而无所不仁的自然无意志之关。此外,老子还揭示了使人立于不败之地的为人的谦下之关。 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://10.2.47.112/handle/2XS4QKH4/33251] ![]() |
专题 | 上海财经大学 |
作者单位 | 上海财经大学人文学院,上海200433 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 祁志祥. 老子美学:“孔德之容,惟道是从”[J]. 文艺理论研究,2004(2004年第5期54-59,共6页):54-59. |
APA | 祁志祥.(2004).老子美学:“孔德之容,惟道是从”.文艺理论研究(2004年第5期54-59,共6页),54-59. |
MLA | 祁志祥."老子美学:“孔德之容,惟道是从”".文艺理论研究 .2004年第5期54-59,共6页(2004):54-59. |
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