道德存在的普遍性维度及其界限——朱熹对孟子道德哲学的“转戾”与“曲通”

CORC > 上海财经大学 > 上海财经大学

	道德存在的普遍性维度及其界限——朱熹对孟子道德哲学的“转戾”与“曲通”
	郭美华
刊名	哲学动态
	2019-06-26
期号	2019年06期页码:44-55
关键词	道德哲学道德规范道德主体朱熹孟子
ISSN号	1002-8862
英文摘要	孟子道德哲学突出个体主体性及其完善,而在人的普遍本质与普遍道德原则上有着晦暗不清之处。朱熹从认知主义立场出发,将人性"理化"为普遍而超越的规定性,并将道德规范"理化"为形上的普遍原则,由此化解了孟子道德哲学中的自任心性之流弊。同时,在认知取向下,朱熹突出了"思"的独立性展开及其对于道德生存的积极意义;进而将认知的主体、道德的主体、道德的规范等加以条分缕析,对孟子道德哲学起到了廓清作用。不过,由于性、善、义、思等都被引向抽象普遍而超越之物,活生生的现实道德生存活动便被湮没了。由此,孟子道德哲学中的推扩问题,在朱熹就成为一个抽象观念世界与现实生存活动之间无法跨越的鸿沟;而普遍的类本质与超越道德原则的强化,也使得个体性的具体行事活动没有得到恰适的安顿。这表明,在个体性现实生存与普遍性原则之间的和谐融合,仍然有待于儒学新的创造性哲思。
URL标识	查看原文
语种	中文
内容类型	期刊论文
源URL	[http://10.2.47.112/handle/2XS4QKH4/10396]
专题	上海财经大学
作者单位	1.上海财经大学人文学院 2.华东师范大学现代思想文化研究所
推荐引用方式 GB/T 7714	郭美华. 道德存在的普遍性维度及其界限——朱熹对孟子道德哲学的“转戾”与“曲通”[J]. 哲学动态,2019(2019年06期):44-55.
APA	郭美华.(2019).道德存在的普遍性维度及其界限——朱熹对孟子道德哲学的“转戾”与“曲通”.哲学动态(2019年06期),44-55.
MLA	郭美华."道德存在的普遍性维度及其界限——朱熹对孟子道德哲学的“转戾”与“曲通”".哲学动态 .2019年06期(2019):44-55.