“皇帝即如来”·昙曜·云冈石窟 北魏平城时代的佛教造像 | |
石松日奈子 ; 筱原典生 | |
刊名 | 紫禁城
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2016 | |
关键词 | 昙曜 佛教造像 拓跋部 文化移植 武州山 道人统 沙门统 拓跋晃 道武帝 供养人像 |
英文摘要 | <正>徙民佛教与"皇帝即如来"思想我们知道,北魏早期屡次进行大规模的徙民活动。组建北魏政权与建设国都平城就是这种徙民政策的成果。同样,北魏佛教也是因为徙民政策而实现了惊人的发展。北魏建国以前几乎与佛教无缘的鲜卑族拓跋部,建设平城后不久就迅速开展佛教活动,甚至第三代太武帝因佛教过于盛行还发布了废佛令。作为北魏佛教盛况的背景,徙民的强行文化移植策略起到了重要作用。如果用一个词概括北魏早期的佛; 10; 83-91 |
语种 | 英语 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://ir.pku.edu.cn/handle/20.500.11897/486139] ![]() |
专题 | 考古文博学院 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 石松日奈子,筱原典生. “皇帝即如来”·昙曜·云冈石窟 北魏平城时代的佛教造像[J]. 紫禁城,2016. |
APA | 石松日奈子,&筱原典生.(2016).“皇帝即如来”·昙曜·云冈石窟 北魏平城时代的佛教造像.紫禁城. |
MLA | 石松日奈子,et al."“皇帝即如来”·昙曜·云冈石窟 北魏平城时代的佛教造像".紫禁城 (2016). |
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