南朝龛像遗迹初探 | |
宿白 | |
刊名 | 考古学报
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1989 | |
关键词 | 弥勒像 罗什 道安 译经 名僧传 释迦 出三藏记集 广弘明集 佛教信仰 佛驮跋陀罗 |
英文摘要 | 魏晋佛教依附玄谈,为士大夫所激赏。东晋南迁,佛教玄风传布江左,高僧名士共入一流。名士多出世家,或为世家所敬重,所以,此时长江中下游佛教主要盛行于上层。十六国时,中原北方善谈名理仍是僧人主流,道安、罗什皆擅文辞,重义学,故后秦姚兴称奉佛教为"好乐玄法"(《广弘明集》卷十八《重答安成侯姚嵩书》),道安、罗什之译经宣讲,其影响亦远布南方。因此,五世纪初期以前南北佛教无大差异。413年,罗什卒后不久,关中战乱,罗什徒众率多南下。; 0; 04; 389-525 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://ir.pku.edu.cn/handle/20.500.11897/7270] ![]() |
专题 | 考古文博学院 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 宿白. 南朝龛像遗迹初探[J]. 考古学报,1989. |
APA | 宿白.(1989).南朝龛像遗迹初探.考古学报. |
MLA | 宿白."南朝龛像遗迹初探".考古学报 (1989). |
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