从“人化物”到“异化”——《礼记·乐记》一个哲学命题的考察 | |
雷恩海 | |
刊名 | 聊城大学学报(社会科学版) |
2011-06-15 | |
期号 | 3页码:20-24 |
关键词 | 《礼记·乐记》 人化物 马克思 异化 哲学命题 |
中文摘要 | 《礼记·乐记》所提出的"物至而人化物"这一命题,蕴含着丰富而深刻的思想。对这一命题的原初蕴含以及经学家的解释加以考察,可见出孔颖达氏理解的偏颇之处,也能够发掘出该命题的深刻意蕴。"人化物"所关注的是以礼来节制人的欲望,是从礼乐的相反相成来立论的,并进而考察人与物发生联系时所应该采取的态度,是在"天人合一"、前"互主体性"的观念下来论述"物——人"关系的,与中国古代的朴素辩证法思想一脉相承。其合理内核与马克思"异化"的哲学命题有相通之处。 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://ir.lzu.edu.cn/handle/262010/136263] |
专题 | 文学院_期刊论文 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 雷恩海. 从“人化物”到“异化”——《礼记·乐记》一个哲学命题的考察[J]. 聊城大学学报(社会科学版),2011(3):20-24. |
APA | 雷恩海.(2011).从“人化物”到“异化”——《礼记·乐记》一个哲学命题的考察.聊城大学学报(社会科学版)(3),20-24. |
MLA | 雷恩海."从“人化物”到“异化”——《礼记·乐记》一个哲学命题的考察".聊城大学学报(社会科学版) .3(2011):20-24. |
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