“悼词”的演变及其特点 | |
罗长荣 | |
刊名 | 秘书之友 |
1990-09-28 | |
期号 | 9页码:30-31 |
关键词 | 死者:4671 寄托人:3704 文体:3587 单位负责人:3389 奴隶制社会:2845 生平:2841 写作任务:2804 文化源:2526 机关单位:2442 写法:1926 |
中文摘要 | “神龟虽寿,犹有竟时,”人总有离开世界的一天。人死了,总要开个会纪念一番,举行个仪式与死者告别,借以寄托人们的哀思。这种哀悼之情一般都要由单位负责人代表大家去表达,这就无形中给机关单位的秘书平添了一项写作任务——起草悼词。我们国家的婚丧文化源渊流长,悼词的写法也得追溯到西周初年的奴隶制社会。那时候的悼词称为“诔”。“诔”是一种专门表彰死者功德的宣读式的哀悼文体。西周就有读诔定谥的制度。《周礼》记载:“太祝作六辞,以通上下亲疏远近。”我们现在见到的最古的哀悼文辞,是 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://ir.lzu.edu.cn/handle/262010/176856] |
专题 | 学院待认领_期刊论文 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 罗长荣. “悼词”的演变及其特点[J]. 秘书之友,1990(9):30-31. |
APA | 罗长荣.(1990).“悼词”的演变及其特点.秘书之友(9),30-31. |
MLA | 罗长荣."“悼词”的演变及其特点".秘书之友 .9(1990):30-31. |
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