从“独善其身”到“则为良医”——试析晚明士向医的心理归依 | |
李德锋; 乔龙续 | |
刊名 | 中医文献杂志
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2005-11-25 | |
期号 | 4页码:30-33 |
关键词 | 良相 良医 心理归依 士 晚明 |
中文摘要 | 明朝晚期,政治腐化,此背景下的科举亦难脱此藩篱。从而使儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世理论得以片面发挥,而作为此理论的贯彻者“士”对社会关注的焦点移向个体,情愿或不情愿地转入与现实政治疏远的行业,而另一“不为良相,则为良医”的儒家理论则予此提供了一相当成熟的契机。 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://ir.lzu.edu.cn/handle/262010/178225] ![]() |
专题 | 历史文化学院_期刊论文 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 李德锋,乔龙续. 从“独善其身”到“则为良医”——试析晚明士向医的心理归依[J]. 中医文献杂志,2005(4):30-33. |
APA | 李德锋,&乔龙续.(2005).从“独善其身”到“则为良医”——试析晚明士向医的心理归依.中医文献杂志(4),30-33. |
MLA | 李德锋,et al."从“独善其身”到“则为良医”——试析晚明士向医的心理归依".中医文献杂志 .4(2005):30-33. |
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