女学:经堂教育的拓展与文化传承角色重心的位移——以兰州、西安、临夏调查为个案 | |
杨文炯 | |
刊名 | 回族研究 |
2002-02-05 | |
期号 | 1页码:25-31 |
关键词 | Jamaat 经堂教育 女学 文化自觉 |
其他题名 | Women's Madrasah: Development of Mosque Education and Displacement of the Role of Cultural Transimissiond——Taking Lanzhou, Xian and Linxia as Examples |
中文摘要 | 2 0世纪 90年代前后 ,在西北地区城市回族穆斯林社区中作为传统经堂教育的拓展———女学的兴起与发展成为一个令人瞩目的文化现象。本文追溯了清真寺女学的历史 ,特别是在城市文化镜像中分析了西北地区城市回族穆斯林女学生长的背景 ,认为这是一场浸染着浓厚救亡意识和洋溢着发展理念的文化自觉 |
学科主题 | 民族学 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://ir.lzu.edu.cn/handle/262010/140335] |
专题 | 历史文化学院_期刊论文 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 杨文炯. 女学:经堂教育的拓展与文化传承角色重心的位移——以兰州、西安、临夏调查为个案[J]. 回族研究,2002(1):25-31. |
APA | 杨文炯.(2002).女学:经堂教育的拓展与文化传承角色重心的位移——以兰州、西安、临夏调查为个案.回族研究(1),25-31. |
MLA | 杨文炯."女学:经堂教育的拓展与文化传承角色重心的位移——以兰州、西安、临夏调查为个案".回族研究 .1(2002):25-31. |
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