“科场因果”中的科举公正与德性伦理 | |
鲁子箫; 向帅 | |
刊名 | 中国考试
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2013-10-01 | |
期号 | 10页码:54-62 |
关键词 | 科举制 科场因果 德性伦理 公正性 |
中文摘要 | 作为科举习俗的一个重要方面,"科场因果"观在科举制一千三百年的发展过程中逐步系统化、官方化,最初体现在民间文昌信仰中,明清以后成为官方科场礼仪的重要方面,科举制为后人留下了形形色色的科场因果故事。"因果报应"既是佛教的根基,也是儒家德性伦理和道教劝善思想的基础;宋以后三教融合更使得"因果报应"的观念深入人心并集中体现在科场中,包括"现世因果"和"三世因果"。可以说,一直以公正性著称的科举制正是因"善恶终有报,而报在科场"这一道德律才使得其公正性更加圆融、深刻;同时,科举制也因彰显了世间"善恶果报"而散发出德性的光芒。 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://202.201.7.4:8080/handle/262010/88877] ![]() |
专题 | 历史文化学院_期刊论文 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 鲁子箫,向帅. “科场因果”中的科举公正与德性伦理[J]. 中国考试,2013(10):54-62. |
APA | 鲁子箫,&向帅.(2013).“科场因果”中的科举公正与德性伦理.中国考试(10),54-62. |
MLA | 鲁子箫,et al."“科场因果”中的科举公正与德性伦理".中国考试 .10(2013):54-62. |
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