试论庄子“精神超越”的限度 | |
乔健 | |
刊名 | 南京师大学报(社会科学版)
![]() |
2004-07-25 | |
期号 | 4页码:47-52 |
关键词 | 庄子 庄子后学 精神超越 政治 |
其他题名 | The Limits of Chuangtzu's “Spiritual Transcendence” |
中文摘要 | 庄子关注的焦点始终是"修己",部分庄子后学则更加关注"治人"。对"治人"的关注过分强调了人的精神活动在实际政治中的作用,并将庄子针对个体自我的"精神超越"引入实际政治领域,将庄子具有浓重"形上"、"超越"、"虚玄"意味和特点的"道",形下化、政治化、实在化、庸俗化了,同时也就使部分庄子后学对"虚静"、"无为"等在实际政治中的作用产生了不切实际的幻想。特别是部分后学将庄子基本上仅同个体自我精神超越相关联的"自然观"直接引入社会政治领域。这都逾越了庄子思想的适用限度,许多问题便因而产生。 |
学科主题 | 哲学 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://202.201.7.4:8080/handle/262010/87578] ![]() |
专题 | 历史文化学院_期刊论文 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 乔健. 试论庄子“精神超越”的限度[J]. 南京师大学报(社会科学版),2004(4):47-52. |
APA | 乔健.(2004).试论庄子“精神超越”的限度.南京师大学报(社会科学版)(4),47-52. |
MLA | 乔健."试论庄子“精神超越”的限度".南京师大学报(社会科学版) .4(2004):47-52. |
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