| 法治与人治 | |
| 高永久 | |
| 刊名 | 党的建设
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| 1999-06-01 | |
| 期号 | 6页码:16 |
| 关键词 | 法治建设:4412 中国古代:3948 中国封建社会:3683 以法治国:3597 人治:3341 治理国家:2730 法家:2697 君主专制:2108 社会主义现代化:2059 为政在人:1960 |
| 中文摘要 | 中国古代的一些法家极端推崇法律在治理国家中的作用,强调法律的权威,主张"以法治国"。然而,封建社会的法家们都不可能抛弃君主专制而谈法治,特别是所谓"法生于君"的思想一直贯穿中国封建社会始终。针对法家所提出的"以法治国",封建社会的儒家则提出人治大于法治,他们主张"为政在人",特别是在治理国家方面要求提倡"礼治、德治",并以其作为人治的基础。纵观中国古代二千多年封建社会的法治建设完全是一纸空文,而明明白白地满纸写的都是人治史。社会主义初期阶段的中国,在建设社会主义现代化的过程中,要求实行真正意义上的法治,必须彻底将中国封建社会的人治真正打倒。现阶段法治的主要要求是以民主原则把国家活动制度... |
| 语种 | 中文 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://202.201.7.4:8080/handle/262010/87301]  |
| 专题 | 历史文化学院_期刊论文 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 高永久. 法治与人治[J]. 党的建设,1999(6):16. |
| APA | 高永久.(1999).法治与人治.党的建设(6),16. |
| MLA | 高永久."法治与人治".党的建设 .6(1999):16. |
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