| 题名 | 审美无区分：审美意识批判与伽达默尔诠释学美学的特质——以《真理与方法》为中心; Aesthetic Non-differentiation: The Critique of Aesthetic Consciousness and the Characteristics of Gadamer’s Hermeneutical Aesthetics——Take Truth and Method as the Center |
| 作者 | 陈通造 |
| 答辩日期 | 2013 ; 2013 |
| 导师 | 贺昌盛 |
| 关键词 | 诠释学 审美无区分 审美现代性 Hermeneutics Aesthetics Non-differentiation Aesthetics Modernity |
| 英文摘要 | 摘要 “审美无区分”的概念，来自于伽达默尔对于康德以来主体性美学的批判。他认为这种主体性美学倾向于以审美意识的异化形式对我们审美经验加以抽象。或是将我们的艺术经验局限在主体情感领域，或是将其归结为天才的创造和体验，或是将艺术世界脱离出来而与实在相对立，或是将艺术作品客观化而成为主体探究的对象。伽达默尔以“审美区分”对这一倾向加以精确地概括。作为反拨，伽达默尔提出了“审美无区分”的概念。这一概念意在指明艺术经验与人类的世界经验和自我理解的连续性，尤其突出艺术经验中真理的出现。本文通过叙述伽达默尔对于审美意识的批判来使“审美无区分”获得初步的定义。然后，借助伽达默尔对于康德所作的诠释学解读得出的...; Abstract The concept of “aesthetic non-differentiation” comes from Gadamer’s critique of the aesthetics of subjectivity since Kant. Gadamer argues that this sort of aesthetics of subjectivity tend to abstract our experience of art into the realm of subjective feelings, or ascribes it to the creation and experience of the genius,or set a utopia against the reality for arts,or regards art works as ...; 学位：文学硕士; 院系专业：人文学院_文艺学; 学号：10220101152196 |
| 语种 | zh_CN |
| 出处 | http://210.34.4.13:8080/lunwen/detail.asp?serial=39794 |
| 内容类型 | 学位论文 |
| 源URL | [http://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/77741]  |
| 专题 | 人文学院－学位论文 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 陈通造. 审美无区分：审美意识批判与伽达默尔诠释学美学的特质——以《真理与方法》为中心, Aesthetic Non-differentiation: The Critique of Aesthetic Consciousness and the Characteristics of Gadamer’s Hermeneutical Aesthetics——Take Truth and Method as the Center[D]. 2013, 2013. |
| 个性服务 |
| 查看访问统计 |
| 相关权益政策 |
| 暂无数据 |
| 收藏/分享 |
除非特别说明，本系统中所有内容都受版权保护，并保留所有权利。
修改评论