| 论悲剧崇高感的发生机制——悲剧与苦情戏的对比研究 | |
| 李光柱 | |
| 2012 | |
| 关键词 | 康德 费斯廷格 荣格 利奥塔 |
| 英文摘要 | 朱光潜将悲剧所要表现的情感与悲剧所要激发的情感作了区分。然而在此基础上,他仍然无法解释悲剧的崇高感是如何产生的。本文回到康德关于崇高是理性力量对“无限“的绝对把握这一观点,发现对于崇高感而言,悲剧所要表现的情感与悲剧所要激发的情感在发生机制上是相同的;并利用社会心理学中“认知失调“理论描述了理性力量对“无限“的绝对把握这一过程,将苦情戏的大团圆结局解释为这一过程在剧本创作上的心理沉淀。 |
| 语种 | zh_CN |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/122124]  |
| 专题 | 新闻传播－已发表论文 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 李光柱. 论悲剧崇高感的发生机制——悲剧与苦情戏的对比研究[J],2012. |
| APA | 李光柱.(2012).论悲剧崇高感的发生机制——悲剧与苦情戏的对比研究.. |
| MLA | 李光柱."论悲剧崇高感的发生机制——悲剧与苦情戏的对比研究".(2012). |
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