试论城隍信仰与城市 | |
周建昌 | |
2008 | |
关键词 | 城隍 |
英文摘要 | 首先,城隍原就与城关系密切,是“护城”之神。就“城隍”的字面意义而言,古人以为“城隍者,城下之壕也。《说文》:城池无水曰隍,有水曰池。《古今注》:城者,盛也,所以盛受人物也。隍,城池之无水者也。”[1]由此可见,城隍与城是密不可分的。虽然“高墙”和“沟壕”并不能等同于城市,但是它却是城市得以存在的两个重要的前提条件,没有这两种设施,就没有城市可言?众所周知,人类聚居之处不都是城市,可为村落(乡村)、可为市场、可为聚落,也可为城市,而古时的城市与乡村的主要区别就在于城市有城墙和城池,而农村通常没有。城与隍原来就是城市的两个重要组成部分,而城隍神保护的也就是这两个部分,正因为这个原因,城隍后来被当成城市的保护神一直受到崇祀。 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/5207] ![]() |
专题 | 人文学院-会议论文 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 周建昌. 试论城隍信仰与城市[J],2008. |
APA | 周建昌.(2008).试论城隍信仰与城市.. |
MLA | 周建昌."试论城隍信仰与城市".(2008). |
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