| 存在的原初确立:缺席现象学与推定存在论 | |
| 杨春时 | |
| 2013-12-26 | |
| 英文摘要 | <正>一从在场的现象学到不在场的现象学哲学体系的逻辑起点是存在,但存在如何被确定,一直是一个难以解决的问题。古典哲学以独断论来确定存在,近代哲学以主体性来规定存在,他们都不具有充分的合理性。现象学提供了把握存在的方法论。现象学所说的“朝向实事本身“,也就是面向存在者的本质。但离开存在论谈论存在者的本质,只能陷于实体论的泥沼。只有依据存在论才能考察存在者的本质,也就是说只有把握存在的本质,才能把握存在者的本质。所以,从批判的角度看,现象学并不是关于存在者的本质的科学,而是关于存在意义显现的哲学方法论。这就是说,现象学必然与存在论结合。但是,由于存在不是存在者、不在场,不能成为对象,不能被直观地把握;或者换一个角度说,世界作为存在者整体不能作为 |
| 语种 | zh_CN |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/117251]  |
| 专题 | 人文学院－已发表论文 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 杨春时. 存在的原初确立:缺席现象学与推定存在论[J],2013. |
| APA | 杨春时.(2013).存在的原初确立:缺席现象学与推定存在论.. |
| MLA | 杨春时."存在的原初确立:缺席现象学与推定存在论".(2013). |
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