| 先秦儒家论礼仪化生活普及的机制 | |
| 吴树勤 ; 赵凤娟 | |
| 2014-04-10 | |
| 关键词 | 忠恕之道 礼仪化生活 普及机制 为学之方 |
| 英文摘要 | 儒家把孝悌亲情视为“为仁之本“,它是人与生俱来所具有的真情实感,是人的行为准则和礼仪道德规范培养的基础。礼仪教育当自孝弟始,由家庭教育做起,同时不局限于家庭血缘亲情,孔子提出了礼仪教育的实施机制——“忠恕之道“,且由士大夫阶层作为“以身体道“的群体去推广实施。儒家强调道德伦理原则,并构筑了贯穿于个人、家族、社会和国家事务的方方面面的礼仪化人生。在不同礼仪场合,不同角色都有不同行为规范的要求,儒家重视原则性和灵活性的统一。; 教育部人文社会科学研究基金青年项目“以传统礼仪教育为核心的‘生活哲学’内在结构解析——基于先秦儒家礼仪思想的研究”(10YJC720047); 国家社会科学基金青年项目“以礼仪教育为核心的传统儒家哲学生活化问题研究”(11CZX029)阶段性成果 |
| 语种 | zh_CN |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/101943]  |
| 专题 | 公共事务－已发表论文 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 吴树勤,赵凤娟. 先秦儒家论礼仪化生活普及的机制[J],2014. |
| APA | 吴树勤,&赵凤娟.(2014).先秦儒家论礼仪化生活普及的机制.. |
| MLA | 吴树勤,et al."先秦儒家论礼仪化生活普及的机制".(2014). |
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