| 瑶族宗教信仰史略(三) | |
| 张有隽 | |
| 2015-11-11 ; 2015-11-11 | |
| 关键词 | 人为宗教 氏族部落 祭神 正一派 宗教仪式 符篆 符水 自然崇拜 连南 道会司 |
| 中文摘要 | 三、原始宗教向人为宗教过渡, 道教等宗教传人瑶族地区瑶族的原始宗教与世界上许多民族的原始宗敦一样,有着鲜明的特点:由于氏族部落的每一成员在社会上的地位是平等的,因而反映在宗教里没有“神”“鬼”的等级划分,不存在“神”统治“神”的现象, 也不存在“天堂”、“地狱”等互相对立的概念。同时,人们社会地位的平等性,还决定了人们接近神的权利的平等性。虽然巫师的出现,表明社会上某一部分人有了较多的机会接近神灵,但巫师的产生不过是社会分工在宗教 |
| 语种 | 中文 |
| 出版者 | 广西民族学院学报(社会科学版) |
| 其他责任者 | 广西民族学院 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://ir.calis.edu.cn/hdl/530500/6074]  |
| 专题 | 广西民族大学 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 张有隽. 瑶族宗教信仰史略(三)[J],2015, 2015. |
| APA | 张有隽.(2015).瑶族宗教信仰史略(三).. |
| MLA | 张有隽."瑶族宗教信仰史略(三)".(2015). |
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