| 中国神话与道学的思维渊源论——中国神话与儒道思维渊源研究之三 | |
| 秦红增 | |
| 2014-04-28 ; 2014-04-28 | |
| 关键词 | 道 自然 无为 道教 |
| 中文摘要 | 本文认为, 庄子受神话的影响很深, 《庄子》一书具有很浓的神话色彩, 但在本体意义上, 老庄道学却是反神话的, 否定了神对世界的主宰地位及为儒学所称颂的尧舜治世。不过, 由于其理论对自然、无为的过分推崇, 以致道学在后世的发展中, 演变为世俗化的道教宗教,成为论说神仙的理论基础。也正因于此, 中国神话才具有了无限悠远的神话意境和美学情趣。 |
| 语种 | 中文 |
| 出版者 | 广西民族学院学报( 哲学社会科学版)，第20 卷第3 期 |
| 其他责任者 | 广西民族学院社会科学部 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://ir.calis.edu.cn/hdl/530500/252]  |
| 专题 | 广西民族大学 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 秦红增. 中国神话与道学的思维渊源论——中国神话与儒道思维渊源研究之三[J],2014, 2014. |
| APA | 秦红增.(2014).中国神话与道学的思维渊源论——中国神话与儒道思维渊源研究之三.. |
| MLA | 秦红增."中国神话与道学的思维渊源论——中国神话与儒道思维渊源研究之三".(2014). |
| 个性服务 |
| 查看访问统计 |
| 相关权益政策 |
| 暂无数据 |
| 收藏/分享 |
除非特别说明，本系统中所有内容都受版权保护，并保留所有权利。
修改评论