| 涵泳摩登,究竟涅槃——法鼓山农禅寺鉴照 | |
| 周榕 | |
| 2016-03-30 ; 2016-03-30 | |
| 关键词 | TU252 |
| 其他题名 | EMERGING MODERNITY, ACHIEVE NIRVANA——AN APPRECIATION ON WATER-MOON MONASTERY |
| 中文摘要 | <正>摩登禅性建筑师姚仁喜有两个标签最为人熟知:其一是他在设计中坚决而彻底的"摩登"风格,其二是他对于佛学的深湛造诣。熟读佛经的姚仁喜想必了解"摩登"一词的渊源。这个最早见于《楞严经》中"摩登伽女"之名的词汇,在上世纪20年代因其与modern谐音而被赋予了"现代"的含义。随着从"摩登伽女"到"摩登女郎"的演绎转换,及至1930年代,"摩登"一词逐渐与"时髦"同义。时至今日,"摩登时代"早已远去,而"摩登"一词也逐渐沉没于社会集体记忆的深处。然而,在笔者看来,"摩登"概念的退隐殊为可惜,因为它有着"现代"一词所不易传达的微妙精义。自严复译介《天演论》之后,百多年来中国主流文化所默认缺省的"进化论语境",令"现代"成为"进步"的目标描述。这个被文化预置的价值高位,让"现代"一词在中文语境中更多凸显出面向未来的理想、美好而永恒的乌托邦语义,同时也因此遮蔽了"现代"概念原义所涵括的 |
| 语种 | 中文 ; 中文 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://ir.lib.tsinghua.edu.cn/ir/item.do?handle=123456789/145214]  |
| 专题 | 清华大学 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 周榕. 涵泳摩登,究竟涅槃——法鼓山农禅寺鉴照[J],2016, 2016. |
| APA | 周榕.(2016).涵泳摩登,究竟涅槃——法鼓山农禅寺鉴照.. |
| MLA | 周榕."涵泳摩登,究竟涅槃——法鼓山农禅寺鉴照".(2016). |
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