| 殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰 | |
| 陈来 | |
| 2016-03-30 ; 2016-03-30 | |
| 关键词 | 巫觋文化 祭祀文化 天命 民本主义 B933 |
| 中文摘要 | 巫觋文化发展为祭祀文化是宗教学上的进化表现,祭祀文化不再诉诸巫术的交感力量,而更多通过献祭和祈祷。三代古巫的记载出现在文字产生之后,这时中国文化已经历了原始发育的很长一个过程,神灵的观念早已出现,献祭媚悦神灵的行为已成为文化—宗教的重要形态,原来部落的公共巫师已转变为祭祀文化结构中的一个角色,早期的巫觋文化已经演进为祭祀文化,这是上古宗教文化第一次重要的转变。殷人虽有至上神的观念,但处在自然宗教的多神信仰阶段。殷人已经有天命或类似的观念。事实上,周人与殷人的不同,并不在于周人是否有天命或类似天命的观念,而在于他们对天命的整个理解都与殷人不同。在西周的政治思想中,天意已经被民意化,天命在信仰形态上虽然仍具有神学特征,但在内容上则反映了政治民本主义,使得西周政治开始远离神权政治。 |
| 语种 | 中文 ; 中文 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://ir.lib.tsinghua.edu.cn/ir/item.do?handle=123456789/142341]  |
| 专题 | 清华大学 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 陈来. 殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰[J],2016, 2016. |
| APA | 陈来.(2016).殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰.. |
| MLA | 陈来."殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰".(2016). |
| 个性服务 |
| 查看访问统计 |
| 相关权益政策 |
| 暂无数据 |
| 收藏/分享 |
除非特别说明，本系统中所有内容都受版权保护，并保留所有权利。
修改评论