| 康德历史哲学的基础 | |
| E.卡西尔 ; 吴国源 | |
| 2010-06-07 ; 2010-06-07 | |
| 关键词 | 个体 社会 普遍的世界历史 B516.31 K01-06 |
| 中文摘要 | 作者认为,康德历史形而上学的意义不次于《纯粹理性批判》在其自身领域的重要性,它将哲学问题由存在领域转向义务领域。普遍世界历史观采用的是先验方法,与目的论联系在一起,体现出大自然的计划。如果说康德伦理学追求个体的自由及其道德独立性,那么其历史哲学则强调人类只有通过社会这个媒介,才能实现其真正的道德任务。人类自身的二重性构成康德历史哲学的本质,也是历史与社会发展的动力,由此决定了社会政治的真正任务,由此方显启蒙运动的真正意义。 |
| 语种 | 中文 ; 中文 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://hdl.handle.net/123456789/43692]  |
| 专题 | 清华大学 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | E.卡西尔,吴国源. 康德历史哲学的基础[J],2010, 2010. |
| APA | E.卡西尔,&吴国源.(2010).康德历史哲学的基础.. |
| MLA | E.卡西尔,et al."康德历史哲学的基础".(2010). |
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