| 哲学的中观视域 | |
| 胡伟希 | |
| 2010-05-17 ; 2010-05-17 | |
| 关键词 | 哲学 存在 空观 有观 业界 B1 |
| 中文摘要 | 进行中西哲学比较,进行任何哲学化而非哲学的思考,至少可以区分出两大传统:中国传统与西方传统。经过海德格尔的整理与研究,西方哲学传统在长期的徘徊与歧出之后,应当返回到前苏格拉底时代的"道论"。而在这里,中西方哲学传统不期而遇了。我们的中观论,借助了大乘佛学的中观方法,其宗旨是在中西哲学传统比较下同时接续上西方古希腊的哲学传统。用西方哲学的语汇述之,中观思维可以说是一种否定的辩证法。这种中观的哲学观,虽然突出了过程与变动,并且是从海德格尔返回到希腊古义,其问题却承接康德而来。这就是:它的问题意识来自于人的生存处境。康德将人的生存处境视为一种"悖论",中观论则试图超越之。中观式生存是以人的有限性与无限性的这种两元结构作为前提条件的。中观哲学观作了一番大体的透视,知道观有两种:有观与空观。透过这两种观,世界在人面前呈现出不同的样式,即"有的世界"与"空的世界"。故中观哲学对存在问题的理解看来是海德格尔与康德之合。中观哲学有体与用。如果说中观哲学之体(本体)源自于人的生存本性的话,那末,中观哲学之用(运用)则是人与其周遭世界打交道的具体方式。 |
| 语种 | 中文 ; 中文 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://hdl.handle.net/123456789/34452]  |
| 专题 | 清华大学 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 胡伟希. 哲学的中观视域[J],2010, 2010. |
| APA | 胡伟希.(2010).哲学的中观视域.. |
| MLA | 胡伟希."哲学的中观视域".(2010). |
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