| 论崇高在中国古典艺术中的嬗变 | |
| 肖爱华 ; 高淮生 | |
| 2015-10-21 ; 2015-10-21 | |
| 关键词 | 崇高 中国古典艺术 嬗变 |
| 中文摘要 | 崇高作为美学风格之一,在中国古典艺术中有着独特的表现形态,经历了萌芽、形成、发展和式微四个阶段。崇高萌芽于原始社会晚期,处于混沌未分的状态,兼有功利与审美的特性;正式形成于中国青铜时代,在秦汉大一统王朝产生明显转向:在艺术领域呈现出对人的勋业的肯定和赞美。在理论上,先秦的孟子对人的内在德性予以讴歌和肯定,这一理论在宋明理学中得到强化,在明初走向僵化,严重制约了艺术创作的个性和创造性。明朝中叶以来,文禁松弛,至心学盛行,"童心"说大行其道,艺术的各门类涌动着浪漫主义思潮,表现市井社会人情世态的市民艺术蔚为大观。至此,崇高作为一种美学风格,全面溃退,走向没落。 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://ir.calis.edu.cn/hdl/232060/17751]  |
| 专题 | 中国矿业大学（徐州） |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 肖爱华,高淮生. 论崇高在中国古典艺术中的嬗变[J],2015, 2015. |
| APA | 肖爱华,&高淮生.(2015).论崇高在中国古典艺术中的嬗变.. |
| MLA | 肖爱华,et al."论崇高在中国古典艺术中的嬗变".(2015). |
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